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是啊!口才虽然也是一种才能,但是能“说到做到”才是真本事。因此,我们不要让孩子羡慕那些夸夸其谈的人,更不要仅凭此认为那样的人值得交往,而是要观察他的言行是否一致、是否能干实事,由此来判断对方的才能。...

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知耻心,就是当孩子做了错事后,他会感到良心不安,也会感受到这样做令父母蒙羞,正如《弟子规》前面所讲的“德有伤,贻亲羞”。当孩子常怀知耻心时,他就会采取行动去改正过失。而知耻的人,就已经接近勇敢了,正所谓“知耻近乎勇”。...

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首先,我们要让孩子明白,无论出于什么原因,掩饰自己的过失比自己犯下的过失本身更严重。然后,我们需要引导孩子彻底反省自己的行为,从而让他认识到自己的过失。最后,我们要时刻提醒和帮助孩子改正过失。这样一来,孩子就懂得如何处理自己的过失了。...

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世上没有完美无缺的人,所谓“金无足赤,人无完人”,每个人都是在“知过—悔过—改过”的过程中得到进步和提升的。《菜根谭》中有这样一句话:“弥天大罪,当不得一个悔字。”一个人即使犯了滔天大罪,只要懂得忏悔,也能补救。因为当一个人能忏悔自己的过失时,他就生起了善心,那过去的罪恶也就烟消云散了。...

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也许你觉得有点奇怪,深居母亲腹内的胎儿对于外界既看不见又摸不着,怎么能接受教育呢?是的,到目前为止,即使是最先进的科学技术手段,也无法使安居母亲子宫内的胎儿直接接受教育。中医学中广义的“心”、“神”,指的是人的感觉、认识、精神、情绪,与现代医学所认识的大脑皮层的功能是相通的:婴儿出生前形成的大脑旧皮层,是婴儿出生后大脑新皮层形成的基础,只有这个基础发育得好,新皮层吸收知识及形成能力、智慧的功能才得以发挥作用。大脑旧皮层发育得好,是造就孩子良好的性格、优秀的个性心理品质、良好的素质及发达的智力的决定因素。没有大脑旧皮层,人的情绪就不能稳定,接受知识的新皮层就不能充分发育并达到应有的水准。胎儿时期形成的大脑旧皮层,会使母亲和其腹内宝宝的心紧紧相连,使之能被美好的事物所感动,能够接受父母之爱。因此,我们应顺应胎儿身心发展的自然规律,为其“修路搭桥”,为他的生存发展创造一个好环境,即父母健康的身心,优美、舒适、宁静、和谐的生活环境,母亲平和、安乐的心境。使胎儿的感觉器官——大脑旧皮层受到良性的刺激,为孩子未来拥有智慧和好性情奠定基础,以便孕育出健康聪明的下一代。这就是胎教。...【查看详情

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虽然获得名望的基础是德行和才能,但是修养德行、完善才华的目的不是争名夺利。名利是一个德才兼备的人在服务大众的过程中因得到大众的认可和颂扬而自然得到的,不是争来的,更不是抢来的。...

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凡事都要有分寸,逾越了这个分寸,就会出现一些不必要的麻烦,甚至会招来祸害。对于说话更是如此,因为“祸从口出”。所以,我们要告诉孩子说话注意分寸,让他知道哪些话可以说、哪些话不可以说。...

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今天,我们如何激励孩子成为一个品行高尚的人呢?...

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《论语》中有这样一段话:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”字面意思是,个人的道德修养有没有得到提升;自己所领会的学问和道理,有没有宣讲出来,让更多人受益;听闻了正义的事,有没有及时去做;发现自己有不好的言行,有没有积极改正,这些正是我所担忧的。...

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从这个故事中,我们应该让孩子明白,一个愿意用自己的才能为大众服务的人,才是最大的受益者。如果现今的青年能够明白这个道理,就不会为加班而叫苦连天,也不会因薪水暂时不高而不努力工作,因为付出总有回报,“自我成长”就是最大的收获。...

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因此,我们要借由这句教诲让孩子在与人交往中增强判断力。首先,无论他人相貌如何,都要尊重对方,不因对方相貌丑陋而排斥,不因对方相貌美丽而有意接近;其次,孩子要在平等交往的基础上,通过观察对方的言行举止判断对方的德行高低,如果对方的确是一个品德高尚的人,就要向人家学习,常常与他相处,这也是后面“亲仁”一章所强调的重要内容;如果对方一身恶习,孩子就要懂得敬而远之。...